فيه الوضع ؛ ولا يكون الوضع إلّافي شيء موجود وإلّا فلا يكون الوضع فعليّاً بمجرّد الفرض . وبالجملة : فكون النبيّ صلى الله عليه وآله عفا في عصره عن أهل عصره يستلزم وجود الأشياء التي عفا عن جعل الزكاة فيها ، واللَّه العالم . فقد تحصّل ممّا قدّمناه عدم وجود وجه مقبول ؛ لقصور القضايا الحقيقيّة - من قبيل الذي قدّمناه - عن شمول المصاديق المستجدّة ، واللَّه العالم .